Zona Arqueológica por excelencia; Chichén Itzá , la ciudad de los brujos del agua, muestra claramente los progresos culturales obtenidos en la arquitectura, obras publicas, religión, pintura, escultura, cerámica y metalurgia; hace pensar en los conocimientos astronómicos, matemáticos, calendáricos, históricos, geográficos, botánicos y medicinales que han de haber poseído los Balames o sacerdotes de aquellos tiempos", señala el eminente arqueólogo Román Piña Chan. Chichén Itzá es una de las antiguas ciudades mayas de mayor extensión, con más de dos kilómetros en su eje principal.

Su arquitectura, evidencia de esa ejemplar trayectoria cultural, tiene unas proporciones que desde los primeros tiempos de la colonia mereció descripciones asombradas y resaltó en la literatura. Clérigos y encomenderos primero, luego viajeros e ilustrados, fijaron la atención en sus construcciones: la Iglesia, el Akab Dzib, Las Monjas, la Casa del Venado y el Juego de Pelota --el más grande y espléndido‚ de toda Mesoamérica--, el Castillo --la pirámide maya por antonomasia, donde durante los equinoccios se da el fenómeno de luz y sombra que le da un carácter único--, el Caracol -digno observatorio de astros y planetas--, el Templo de Venus, el de los Guerreros, el de las Águilas y el de los Tigres, son de los principales edificios que conforman Chichén Itzá . Y el Cenote Sagrado, el que da nombre a la ciudad, del que --dejando atrás las hipótesis de doncellas sacrificadas o aquel pasaje legendario donde Hunac Ceel Cauich, del linaje de los Cocomes de Mayapán resurge, después de tres días en sus aguas, como Halach Uinic o Gran Señor-- se han extraído discos de oro con relieves, cascabeles de cobre, pelotas de hule e inclusive prendas de algodón y mallas protectoras de soldados. Lo Clásico en Chichén, como en Uxmal, se respira en el ambiente.

El arqueólogo Peter Schmidt habla hasta de 100,000 habitantes, y de una población fija durante todo el tiempo y no como un lugar de peregrinaciones. Actualmente los estudios de las construcciones alrededor del centro alcanzan a cubrir un área de entre 15 o 20 kilómetros cuadrados. Declara Schmidt: "lo que al parecer se aprecia en Chichén es que en el siglo IX y X había dos o tres grupos de gente en el poder. Había un poder compartido, no un sólo Halach Uinic...Se ha visto a Chichén como el centro de un grupo de alianzas".

Su economía estaba sustentada en el control de las salinas costeñas y de extensos suelos agrícolas en el sur. Recientes estudios de la obsidiana encontrada en Chichén muestran asimismo la amplitud de sus relaciones comerciales, desde Guatemala hasta Michoacán, así como su cerámica muestra una producción local también relevante. En el área urbana de Chichén Itzá se han localizado más de 20 sacbés o calzadas que conectan conjuntos arquitectónicos, barrios residenciales y fuentes naturales de abastecimiento de agua: cenotes. El arte, la religión, el comercio, la política, la relación con la naturaleza y la integración de una sociedad pluricultural en un régimen de alguna manera imperial, son aires presentes en la visita a la antigua Chichén Itzá : es asomarse a "la boca del pozo de los brujos del agua".

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